Nasehat Tauhid
عن أبي هريرة
أو أبي سعيد
الخدري رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ (شك الراوي
ولا يضر الشك
في عين الصحابي
لأنهم كلهم عدول)
قال لما
كان غزوة تبوك
أصاب الناس مجاعة
فقالوا يا رَسُول
اللَّهِ لو أذنت
لنا فنحرنا نواضحنا
فأكلنا وادهنا؟ فقال
رَسُول اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم
افعلوا فجاء
عمر رَضِيَ اللَّهُ
عَنهُ فقال يا رَسُول
اللَّهِ إن فعلت
قل الظهر ولكن
ادعهم بفضل أزوادهم
ثم ادع اللَّه
لهم عليها بالبركة
لعل اللَّه أن
يجعل في ذلك
البركة. فقال رَسُول
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيهِ وَسَلَّم نعم فدعا
بنطع فبسطه ثم
دعا بفضل أزوادهم،
فجعل الرجل يجيء
بكف ذرة، ويجيء
الآخر بكف تمر،
ويجيء الآخر بكسرة
حتى اجتمع على
النطع من ذلك
شيء يسير، فدعا
رَسُول اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم
بالبركة ثم قال
خذوا في أوعيتكم فأخذوا
في أوعيتهم حتى
ما تركوا في
العسكر وعاء إلا
ملئوه وأكلوا حتى
شبعوا وفضل فضلة.
فقال رَسُول اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ
وَسَلَّم أشهد أن
لا إله إلا
اللَّه وأني رَسُول
اللَّهِ لا يلقى
اللَّه بهما عبد
غير شاك فيحجب
عن الجنة رَوَاهُ مُسلِمٌ
Dari Abu Huroiroh atau Abu Said
Alkhudzriyyi rodliyallohu anhu (tidak masalah keraguan pada diri sahabat karena
mereka semuanya adalah adil), berkata : Ketika perang tabuk, para sahabat
kelaparan. Meraka berkata : Ya rosululloh, seandainya engkau mengizinkan kami
untuk menyembelih unta-unta kami lalu kita makan dan meminyaki tubuh.
Rosululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : Silahkan kerjakan. Tiba-tiba
datang Umar rodliyallohu anhu datang seraya berkata : Ya rosululloh, jika
engkau lakukan itu, maka akan sedikit kendaraan kita, oleh karena itu berdoalah
kepada Alloh memohon keberkahan untuk mereka, semoga Alloh benar-benar turunkan
keberkahan. Rosululloh shollallohu alaihi wasallam bersabda : Baiklah ! Maka
beliau meminta tikar untuk dibentangkan seraya meminta untuk dikumpulkan
sisa-sisa makanan perbekalan mereka. Datanglah seorang dengan membawa segenggam
biji-bijian, datang lagi membawa segenggam kurma, datang pula yang membawa
kasroh hingga terkumpul di atas tikar sedikit makanan. Rosululloh shollallohu
alaihi wasallam segera mendoakan keberkahan bagi makanan itu lalu bersabda :
Silahkan ambil dengan kantung-kantung kalian. Merekapun mengambilnya dan
memasukkannya di kantung hingga tidak tertinggal di dalam pasukan satu
kantungpun kecuali mereka sudah memenuhinya lalu mereka makan hingga kenyang
bahkan masih meninggalkan sisa. Selanjutnya rosululloh shollallohu alaihi
wasallam bersabda : Aku bersaksi tidak ilah yang berhak diibadahi selain Alloh
dan aku adalah rosululloh. Tidaklah seorang hamba berjumpa dengan Alloh dalam
keadaan seperti ini tanpa keraguan, lalu terhalangi dari aljannah [HR Muslim]
عن عتبان بن مالك رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ وهو ممن شهد بدراً قال: كنت أصلي
لقومي بني سالم، وكان يحول بيني وبينهم واد إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه قبل مسجدهم، فجئت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم فقلت له: إني أنكرت
بصري وإن الوادي الذي بيني وبين قومي يسيل إذا جاءت الأمطار فيشق علي اجتيازه، فوددت أنك تأتي فتصلي في بيتي مكاناً أتخذه مصلىً. فقال رَسُول
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم سأفعل فغدا علي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم وأبو بكر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ بعد ما اشتد النهار، واستأذن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم فأذنت له، فلم يجلس حتى قال أين تحب أن أصلي من بيتك؟ فأشرت له إلى المكان الذي أحب أن يصلي فيه، فقام رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم فكبر وصففنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم، فحبسته على خزيرة تصنع له، فسمع أهل الدار أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم في بيتي فثاب رجال منهم حتى كثر الرجال في البيت. فقال رجل ما فعل
مالك لا أراه! فقال رجل: ذلك منافق لا يحب اللَّه ورسوله. فقال رَسُول
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم لا تقل ذلك! ألا تراه
قال لا إله إلا اللَّه يبتغي بذلك وجه اللَّه تعالى فقال اللَّه ورسوله أعلم أما نحن فوالله لا نرى وده ولا حديثه إلا إلى المنافقين! فقال رَسُول
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم فإن اللَّه قد حرم على النار من قال لا إله إلا اللَّه يبتغي بذلك وجه اللَّه مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
Dari Itban bin Malik rodliyallohu anhu, dia termasuk yang ikut
dalam perang badar berkata : Aku adalah imam bagi Bani Salim. Jalan antara
rumahku dengan mereka terputus bila hujan turun, yang menyulitkanku untuk tiba
di masjid mereka. Lalu aku menemui rosululloh shollallohu alaihi wasallam. Aku
berkata : Ya rosululloh, pandangan mataku telah kabur, sementara lembah antara
rumahku dan kaumku mengalir air bila hujan turun sehingga menyulitkanku untuk
tiba di tempat mereka. Oleh karena itu aku berharap agar engkau sholat di
ruangan dalam rumahku yang akan aku jadikan sebagai musholla. Rosululloh
sholallohu alaihi wasallam bersabda : Baiklah, aku akan datang besok. Keesokan
harinya ketika matahari sudah terik, rosululloh shollallohu alaihi wasallam
pergi bersama Abu Bakar. Rosululloh shollallohu alaihi wasallam meminta izin
kepadanya. Beliau tidak duduk hingga bersabda : Di ruangan mana, engkau ingin
aku menunaikan sholat ? Aku menunjuk pada salah satu ruangan yang aku inginkan.
Rosululloh shollallohu alaihi wasallam berdiri dan bertakbir. Kamipun menyusun
shof di belakangnya. Beliau tunaikan dua rokaat. Ketika beliau mengucapkan
salam, kamipun mengucapkan salam. Aku menahan beliau untuk tidak segera pulang
dengan menghidangkan khorizah. Penduduk desa mendengar kedatangan beliau.
Datanglah diantara mereka lalu diikuti oleh orang banyak ke rumahku. Berkatalah
seseorang : Apa yang dia lakukan aku tidak melihatnya. Ada yang berkata lagi :
Dia itu munafiq, tidak mencintai Alloh dan rosulNya. Rosululloh shollallohu alaihi
wasallam : Jangan berkata demikian, bukankah dia telah mengucapkan laa ilaaha
illalloh dengan mengharap wajah Alloh Ta’ala ? Maka berkata : Alloh dan
rosulNya lebih mengetahui, adapun kami demi Alloh ! Tidak melihat kecintaan dan
arah pembicaraan kecuali ditujukan kepada orang-orang munafiq. Rosululloh
shollallohu alaihi wasallam bersabda : Sesungguhnya Alloh mengharamkan atas
neraka orang yang mengucapkan laa ilaaha illalloh dengan mengharap wajah
Alloh [muttafaq alaih]
كنت رديف النبي على
حمار، فقال لي يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد، وما حق العباد على الله ؟
قلت : الله ورسوله أعلم، قال حق الله على
العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، وحق العباد على الله أن لا يعذب من لا يشرك
به شيئا، قلت يا رسول الله، أفلا أبشر
الناس ؟ قال لا تبشرهم فيتكلوا
Aku pernah diboncengkan Nabi Shallallahu’alaihi
wasallam di atas keledai, kemudian beliau berkata kepadaku : wahai muadz,
tahukah kamu apakah hak Allah yang harus dipenuhi oleh hamba-hambaNya, dan apa
hak hamba-hambaNya yang pasti dipenuhi oleh Allah?, Aku menjawab : Allah dan
RasulNya yang lebih mengetahui, kemudian beliau bersabda : Hak Allah yang harus
dipenuhi oleh hamba-hambaNya ialah hendaknya mereka beribadah kepadaNya dan
tidak menyekutukanNya dengan sesuatupun, sedangkan hak hamba yang pasti dipenuhi
oleh Allah ialah bahwa Allah tidak akan menyiksa orang orang yang tidak
menyekutukanNya dengan sesuatupun, lalu aku bertanya : ya Rasulullah, bolehkah
aku menyampaikan berita gembira ini kepada orang-orang?, beliau menjawab :
Jangan engkau lakukan itu, karena Khawatir mereka nanti bersikap pasrah [HR Bukhari, Muslim]
عن ابن عباس رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال: قام فينا
رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بموعظة فقال يا أيها الناس إنكم محشورون إلى اللَّه تعالى حفاة عراة غرلاً كما بدأنا أول خلق نعيده وعداً علينا إنا كنا فاعلين الأنبياء 103 ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام، ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي. فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما
قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيداً ما دمت فيهم إلى قوله العزيز الحكيم المائدة 117، 118 فيقال لي إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم
منذ فارقتهم مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
Dari Ibnu Abbas rodliyallohu anhuma berkata : Rosululloh shollallohu
alaihi wasallam berdiri di hadapan kami untuk menyampaikan wejangan : Wahai
manusia, sesungguhnya kalian akan dikumpulkan di hadapan Alloh dalam keadaan
tidak beralas kaki, telanjang dan kemaluan tidak berkhitan sebagaimana Kami telah
memulai panciptaan pertama “ Begitulah Kami akan mengulanginya. Itulah suatu
janji yang pasti Kami tepati. Sesungguhnya kamilah yang akan melaksanakannya “
(al anbiya’ : 104). Ingatlah ! Sesungguhnya Ibrohim alaihissalam yang pertama
kali dikenakan pakaian pada hari kiamat. Ingatlah sesungguhnya akan didatangkan
beberapa orang dari kalangan umatku lalu diambil ke arah kiri. Akupun berkata :
Wahai Robku, sahabat-sahabatku ? Dikatakan : Sesungguhnya engkau tidak tahu apa
yang terjadi sesudahmu. Maka aku berkata sebagaimana perkataan hamba
sholih “ Dan adalah aku menjadi saksi
terhadap mereka, selama aku berada di antara mereka hingga …….. Maka
Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana “ (almaidah :
117-118) Lalu dikatakan kepadaku : Sesungguhnya mereka senantiasa murtad
semenjak engkau berpisah dari mereka [muttafaq alaih]
عن يزيد بن حيان قال: انطلقت أنا
وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم رَضِيَ اللَّهُ عَنْهمُ. فلما جلسنا
إليه قال له حصين: لقد لقيت
يا زيد خيراً كثيراً: رأيت رَسُول
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وسمعت حديثه، وغزوت معه، وصليت خلفه؛ لقد لقيت يا زيد خيراً كثيراً. حدثنا يا
زيد ما سمعت من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. قال يا
ابن أخي والله لقد كبرت سني، وقدم عهدي، ونسيت بعض الذي كنت أعي من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فما حدثتكم فاقبلوا، وما لا فلا تكلفونيه، ثم قال قام رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة، فحمد اللَّه وأثنى عليه، ووعظ وذكر ثم قال أما بعد، ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب
اللَّه، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب اللَّه واستمسكوا به فحث على كتاب اللَّه ورغب فيه. ثم قال
وأهل بيتي، أذكركم اللَّه في أهل بيتي، أذكركم اللَّه في أهل بيتي فقال له حصين: ومن أهل
بيته يا زيد، أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده. قال ومن
هم؟ قال هم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر وآل عباس. قال كل
هؤلاء حرم الصدقة؟ قال نعم رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
Dari Yazid bin Hayyan : Aku pergi bersama Hushoin bin Sabroh dan
Umar bin Muslim menuju Zaid bin Arqom rodliyallohu anhum. Tatkala kami
duduk menghadap beliau, Hushoin berkata
kepadanya : Wahai Zaid, engkau telah mendapatkan banyak kebaikan. Engkau telah melihat
rosululloh shollallohu alaihi wasallam, mendengar haditsnya, berperang
bersamanya dan sholat di belakangnya. Sungguh engkau telah mendapat banyak
kebaikan. Oleh karena itu wahai Zaid, sampaikan kepada kami satu hadits yang
pernah engkau dengar dari rosululloh shollallohu alaihi wasallam. Zaid berkata
: Wahai anak saudaraku, demi Alloh ! Usiaku telah lanjut, telah dekat ajalku
dan aku sudah lupa pada sebagian yang telah aku hafal dari rosululloh
shollallohu alaihi wasallam. Apa yang bisa aku sampaikan, terimalah. Adapun
yang tidak mampu aku sampaikan maka janganlah membebaniku. Pada suatu hari
rosululloh shollallohu alaihi wasallam pernah berdiri menghadap kami untuk
menyampaikan khutbah di sebuah mata air yang disebut Khum (Ghodir Khum).
Letaknya antara Mekah dan Madinah. Beliau memuji dan menyanjung Alloh, memberi
peringatan dan nasehat lalu bersabda : Amma ba’du. Ingatlah wahai manusia !
Sesungguhnya aku adalah manusia, tidak lama lagi akan datang padaku utusan
Alloh lalu aku penuhi panggilannya. Oleh karena itu aku tinggalkan dua pusaka
buat kalian. Yang pertama kitabulloh, di dalamnya terdapat hidayah dan cahaya.
Ambillah kitabulloh dan berpegang teguhlah dengannya. Beliau memotifasi dan
memberi semangat kepada kitabulloh. Lalu beliau bersabda lagi : Dan ahli
baitku. Aku ingatkan ahli baitku ! Aku ingatkan ahli baitku ! Hushoin berkata
kepada Zaid : Siapa yang disebut Ahlu bait, wahai Zaid ? Bukankah istri-istri
beliau adalah ahlu baitnya ? Zaid berkata : Istri-istri beliau adalah ahlu
baitnya, akan tetapi ahlu bait yang lainnya adalah yang diharamkan menerima
shodaqoh (zakat). Hushoin berkata : Siapakah mereka ? Zaid berkata : Mereka
adalah keluarga Ali, keluarga Uqoil, kelurga Ja’far dan keluarga Abbas. Hushoin
bertanya : Apakah mereka diharamkan shodaqoh ? Zaid berkata : Benar [HR Muslim]
Syarat-syarat laa ilaaha illalloh
1.
Al ilmu almunaafii liljahl (berilmu, tidak
bodoh)
yÎgx©
ª!$#
¼çm¯Rr&
Iw
tm»s9Î)
wÎ)
uqèd
èps3Í´¯»n=yJø9$#ur
(#qä9'ré&ur
ÉOù=Ïèø9$#
$JJͬ!$s%
ÅÝó¡É)ø9$$Î/
4 Iw
tm»s9Î)
wÎ)
uqèd
âÍyêø9$#
ÞOÅ6yÛø9$#
ÇÊÑÈ
Allah bersyahadat menyatakan bahwasanya tidak ada ilah yang berhak
diibadahi melainkan Dia, yang menegakkan keadilan. Para Malaikat dan
orang-orang yang berilmu [ali imron :
1
Î)
ª!$#
Maka berilmulah
bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi selain Alloh [muhammad :
19]
2.
Ash shidqu almunaafi lilkidzbi (jujur, tidak
dusta)
#sÎ)
x8uä!%y`
tbqà)Ïÿ»uZßJø9$#
(#qä9$s%
ßpkô¶tR
y7¨RÎ)
ãAqßts9
«!$#
3 ª!$#ur
ãNn=÷èt
y7¨RÎ)
¼ã&è!qßts9
ª!$#ur
ßpkô¶t
¨bÎ)
tûüÉ)Ïÿ»uZßJø9$#
cqç/É»s3s9
ÇÊÈ
Apabila orang-orang munafik datang kepadamu, mereka berkata : Kami
bersaksi, bahwa Sesungguhnya kamu benar-benar Rasul Allah. dan Allah mengetahui
bahwa Sesungguhnya kamu benar-benar Rasul-Nya; dan Allah mengetahui bahwa
Sesungguhnya orang-orang munafik itu benar-benar orang pendusta [almunafiqun
: 1]
3.
Almahabbah (cinta)
ÆÏBur
Ĩ$¨Z9$#
`tB
äÏGt
`ÏB
Èbrß
«!$#
#Y#yRr&
öNåktXq6Ïtä
Éb=ßsx.
«!$#
( tûïÉ©9$#ur
(#þqãZtB#uä
x©r&
${6ãm
°!
3 öqs9ur
tt
tûïÏ%©!$#
(#þqãKn=sß
øÎ)
tb÷rtt
z>#xyèø9$#
¨br&
no§qà)ø9$#
¬!
$YèÏJy_
¨br&ur
©!$#
ßÏx©
É>#xyèø9$#
ÇÊÏÎÈ
Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah
tandingan-tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka
mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada
Allah [albaqoroh : 165]
4.
Al inqiyad almunaafi littark (tunduk, tidak
meninggalkan)
xsù
y7În/uur
w
cqãYÏB÷sã
4Ó®Lym
x8qßJÅj3ysã
$yJÏù
tyfx©
óOßgoY÷t/
§NèO
w
(#rßÅgs
þÎû
öNÎhÅ¡àÿRr&
%[`tym
$£JÏiB
|MøÒs%
(#qßJÏk=|¡çur
$VJÎ=ó¡n@
ÇÏÎÈ
Maka demi Robmu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga
mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan,
kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap
putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya [annisaa’ :
65]
5.
Alyaqiin almunaafi lisy syaq (yakin tidak
ragu)
$yJ¯RÎ)
cqãYÏB÷sßJø9$#
tûïÏ%©!$#
(#qãZtB#uä
«!$$Î/
¾Ï&Î!qßuur
§NèO
öNs9
(#qç/$s?öt
(#rßyg»y_ur
öNÎgÏ9ºuqøBr'Î/
óOÎgÅ¡àÿRr&ur
Îû
È@Î6y
«!$#
4 y7Í´¯»s9'ré&
ãNèd
cqè%Ï»¢Á9$#
ÇÊÎÈ
Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang
yang percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak
ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan nyawa mereka fisabilillah. mereka
Itulah orang-orang yang jujur [alhujurot : 15]
6.
Alqobul (menerima)
öNåk¨XÎ)
(#þqçR%x.
#sÎ)
@Ï%
öNçlm;
Iw
tm»s9Î)
wÎ)
ª!$#
tbrçÉ9õ3tGó¡o tbqä9qà)tur
$¨Zͬr&
(#þqä.Í$tGs9
$oYÏGygÏ9#uä
9Ïã$t±Ï9
¥bqãZøg¤C
35. Sesungguhnya mereka dahulu apabila dikatakan kepada mereka :
Laa ilaaha illallah, mereka menyombongkan diri,
36. dan mereka berkata : Apakah Sesungguhnya Kami harus
meninggalkan sembahan-sembahan Kami karena seorang penyair gila ? [ash shoffat : 35-36]
7.
Al ikhlas almunaafi lisy syirk (ikhlas tidak
syirik)
!$tBur
(#ÿrâÉDé&
wÎ)
(#rßç6÷èuÏ9
©!$#
tûüÅÁÎ=øèC
ã&s!
tûïÏe$!$#
uä!$xÿuZãm
(#qßJÉ)ãur
no4qn=¢Á9$#
(#qè?÷sãur
no4qx.¨9$#
4 y7Ï9ºsur
ß`Ï
ÏpyJÍhs)ø9$#
ÇÎÈ
Mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan
mengikhlaskan (memurnikan) ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) din yang
lurus, dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang
demikian Itulah agama yang lurus [albayyinah
: 5]
Tazkiyyatunnafs
عَنْ
أبي
نجيد
عمران
بن
الحصين
الخزاعي
رَضِيَ
اللَّهُ
عَنْهُما
أن
امرأة
مِنْ
جهينة
أتت
رَسُول
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّم
وهي
حبلى
مِنْ
الزنا
فقالت
يا
رَسُول
اللَّهِ
أصبت
حدا
فأقمه
علي
فدعا
نبي
اللَّه
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّم
وليها
فقال
أحسن
إليها
فإذا
وضعت
فائتني
ففع، فأمر بها نبي اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فشدت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها. فقال له عمر تصلي عليها يا رَسُول اللَّهِ وقد زنت؟ قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين مِنْ أهل المدينة لوسعتهم، وهل وجدت أفضل مِنْ أن جادت بنفسها لله عَزَّ وَجَلَّ
Dari Abu Nujaid Imron bin Hushoin Alkhoza’i
rodliyallohuanhuma : Bahwa seorang wanita dari Juhainah datang menemui
rosululloh shollallohu alaihi wasallam dalam keadaan hamil karena zina. Ia
berkata : Ya rosululloh, aku telah melanggar hukum had maka tegakkan hukuman
buat saya. Nabi shollallohu alaihi wasallam memanggil walinya seraya bersabda :
Urusi dia dengan baik, bila nanti telah melahirkan bawalah ia kemari.
Walinyapun melaksanakan titah beliau. Maka nabi shollallohu alaihi wasallam
memerintahkan agar diikat bajunya lalu diperintahkan untuk dirajam dan
selanjutnya disholatkan. Umar berkata kepada beliau : Ya rosululloh, engkau
sholatkan padahal ia telah berzina ? Beliau bersabda : Sungguh dia telah
bertaubat dengan satu pertaubatan, bila dibagikan pahalanya kepada 70 penduduk
Madinah niscaya akan mencukupi. Bisakan engkau mendapatkan orang yang lebih
afdhol dari orang yang tulus hatinya karena Alloh untuk bertaubat ? [HR Muslim]
عَنْ عطاء بن أبي رباح قال، قال لي ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ألا أريك امرأة مِنْ أهل الجنة؟ فقلت بلى قال: هذه المرأة
السوداء، أتت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فقالت إني أصرع وإني أتكشف فادع اللَّه تعالى لي. قال إن
شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت اللَّه تعالى أن يعافيك فقالت أصبر، فقالت إني أتكشف فادع اللَّه أن لا أتكشف، فدعا لها. مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ
Dari Atho’ bin Abi Robah berkata : Ibnu Abbas berkata
kepadaku : Maukah engkau, aku tunjukkan kepada seorang wanita dari kalangan
ahluljannah ? Aku menjawab : Benar. Ia berkata : Itulah seorang wanita berkulit
hitam yang pernah datang menghadap nabi shollallohu alaihi wasallam. Ia berkata
: Ya rosululloh, sesungguhnya aku terkena ayan, bila penyakit itu datang,
aurotku tersingkap. Oleh karena itu, berdoalah kepada Alloh untuk kesembuhanku.
Beliau bersabda : Bila engkau mau, bersabarlah dan bagimu aljannah. Atau bila
berkehendak lain maka aku akan memohon kepada Alloh agar menyembuhkanmu. Ia
berkata : Saya memilih bersabar, akan tetapi aurotku tersingkap maka berdoalah
kepada Alloh agar aurotku tidak tersingkap. Beliaupun mendoakannya [muttafaq alaih]